MÂLİK B. ENES

Mâlik b. Enes b. Mâlik b. Ebi Âmir el-Asbahî. Mâliki Mezhebinin imamı, Muhaddis ve mutlak müctehid.

Ä°mam Mâlik, Medine’de doÄŸmuÅŸtur. Onun doÄŸum tarihi hakkında, Hicrî 90′dan 98′e kadar deÄŸiÅŸen farklı rivayetler vardır. Ancak, yaygınlıkla kabul edileni 93 (711-712) tarihinde doÄŸmuÅŸ olduÄŸudur (Ömer Rıza Kehhale, Mu’cemü’l-Müellifîn, Beyrut (t.y.), VIII, 168; ayrıca bk. Suyutî, rezyinü’l-memalik, 7)..

Ä°mam Mâlik’in ailesi aslen Yemenli olup, dedesi Zû Asbah kabilesine mensup olan Mâlik b. Ebu Amir el-Asbahî, Yemen valisinden gördüğü zulüm üzerine Medine’ye gelip yerleÅŸmiÅŸtir. Annesi de, yine Yemenli Ezd kabilesinden, Aliye binti Şüreyk el-Ezdî’dir.

Konunun Devamini oku »

MALiKi MEZHEBi

Malik b. Enes b. Malik b. Ebi Amir el Asbahî’ye nisbet edilen fıkhî ekolün adı. Büyük fıkıh ekollerinden biri olan Malikî mezhebinin imamı Ä°mam Malik, Hicrî 93 yılında Medine’den doÄŸmuÅŸtur. Ä°mam Malik, ilimle uÄŸraÅŸan bir aileye mensup olduÄŸu için tahsil hayatına küçük yaÅŸta baÅŸlamış ve Medine’nin seçkin âlimlerinden hadis ve fıkıh dersleri alarak kısa zamanda ilmî olgunluÄŸa eriÅŸmiÅŸ, yeterliliÄŸine kanaat getirince de Mescid-i Nebî’de ders okutmaya baÅŸlamıştı.

Ä°mam Malik’in fıkıhta hocası Rabi’atu’r-Rey’dır. Bununla birlikte, onun fıkıhta derinleÅŸmesinde ve hadis ilminde söz sahibi bir seviyeye yükselmesinde Medine’nin seçkin âlimlerinden Abdurrahman ibn Hürmüz, Åžihab ez-Zuhrî, Ebu Zinad, Yahya b. Sa’id el-Ensârî ve Hz. Ömer’in azadlısı Nafi’in büyük katkıları olmuÅŸtur. O Nafi’den Hz. Ömer (r.a) ve oÄŸlu Abdullah’ın fıkhını ve fetvalarını iyice öğrenmiÅŸti.

Konunun Devamini oku »

EBU HANÄ°FE (80/150 – 700/767)

İmam Âzam (büyük İmam) lâkabıyla bilinen, Ebû Hanife künyesiyle meşhur Numân b. Sâbit b. Zevta (Zûta) mutlak müctehid ve fıkıhta Hanefi mezhebinin imamı.

Ebû Hanife, Kûfe’de hicrî 80 yılında doÄŸdu. Numân ve ailesinin Arap olmadığı kesindir; onun Farisi veya Türk olduÄŸu ÅŸeklinde deÄŸiÅŸik görüşler vardır. Dedesi Zûta, Teym b. Sa’lebeoÄŸulları kabilesinin âzatlısı olup, Hz. Ali zamanında Kâbil’den Kûfe’ye gelerek; orada yerleÅŸti. Zûta’nın oÄŸlu Sâbit de Kûfe’de ipek ve yün kumaÅŸ ticaretiyle uÄŸraÅŸtı. Ä°slâm’ın hâkim olduÄŸu bir ortamda yetiÅŸen Numân b. Sâbit küçük yaÅŸta Kur’ân-ı Kerîm’i hıfzetti. Kırâatı, yedi kurrâdan biri olarak tanınan Ä°mam Âsım’dan aldığı rivâyet edilir (Ä°bn Hacer Heytemî, Hayratu’l Hisan, 265) Numân gençliÄŸini ticaretle geçirdikten sonra Ä°mam Åža’bî (20/104)’nin tavsiye ve desteÄŸiyle öğrenimine devam etti. Arapça, edebiyat, sarf ve nahiv, ÅŸiir öğrendi. YetiÅŸtiÄŸi Kûfe ÅŸehri ve bütün Irak bölgesi müslim-gayrimüslim birçok düşüncenin, itikâdı fırkaların bulunduÄŸu, itikadla ilgili ateÅŸli tartışmaların yapıldığı rey ehlinin yerleÅŸtiÄŸi bir ÅŸehirdi. Dindar bir ailede yetiÅŸen

Konunun Devamini oku »