Ä°SLÂM’DA Ä°CTÄ°MAÄ° NÄ°ZAM

ÇOK KADIN İLE EVLİLİK

Allah (c.c.), aziz kitabında şöyle buyurmaktadır:

“…Size helal olan diÄŸer kadınlardan ikiÅŸer, üçer ve dörder olmak üzere nikahlayın. Åžayet aralarında adalet yapamayacağınızdan endiÅŸe ederseniz, o zaman bir tane ile veya sahip olduÄŸunuz (cariyelerle) yetinmelisiniz. DoÄŸru yoldan sapmamanız için en uygunu budur.”

Bu ayet, Hicretin sekizinci senesinde Nebi (s.a.v.)’e nazil olmuÅŸtur. Bu ayetin nuzül sebebi evliliÄŸin dört kadın ile sınırlandırılmasıdır. Bu ayet ininceye kadar evliliÄŸin hiçbir sınırı yoktu. Bu ayet, okunduÄŸu ve anlaşıldığı zaman evliliÄŸi, aynı anda dört kadın ile sınırlandırdığı görülecektir. Bu ayetin manası ÅŸudur: Sizin için helal kılınan kadınlarla evleniniz. Bunun için kadınlardan ikiÅŸer, üçer ve dörder tane alınız. Ayette geçen; “ikiÅŸer, üçer, dörder” anlamındaki kelimeler, tekrar sayılardandır. Yani, sizin için helal olan bu sayılar kadar ikiÅŸer ikiÅŸer, üçer üçer ve dörder dörder alınız.

Konunun Devamini oku »

Ä°SLÂM’DA Ä°CTÄ°MAÄ° NÄ°ZAM

EVLENÄ°LMESÄ° HARAM OLAN KADINLAR

Kadınlardan nikah edilmeleri haram olanlar Kitap ve Sünnette açık olarak belirtilmişlerdir. Bu hususta Kitap ve Sünnet asıldır. Cenabı Allah şöyle buyurmaktadır:

“Bir de babalarınızın nikahladığı kadınları kendinize nikahlamayın. GeçmiÅŸte olanlar artık geçmiÅŸtir. Çünkü o, çok çirkin ve iÄŸrenç bir ÅŸeydi. Ne fena adetti o. Analarınız, kızlarınız, kardeÅŸleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, kardeÅŸ kızları, kız kardeÅŸ kızları, sizi emziren analarınız, sütten kardeÅŸleriniz, hanımlarınızın anaları, birleÅŸtiÄŸiniz karılarınızdan olup evlerinizde bulunan üvey kızlarınız, -eÄŸer onlarla henüz birleÅŸmemiÅŸseniz (kızlarını almaktan ötürü) üzerinize herhangi bir günah yoktur- kendi sülbünüzden gelen oÄŸullarınızın karıları ve iki kız kardeÅŸi bir arada almanız haramdır.

Konunun Devamini oku »

Ä°SLÂM’DA Ä°CTÄ°MAÄ° NÄ°ZAM

İSLÂM CEMAATI

Bazı kimseler şöyle bir soru sorabilir: Kadın; devlet memurluğunu, anlaşmazlıkları çözüme bağlayan yargıçlığı, yöneticilerin muhasebe edildiği ve birtakım konuların tartışıldığı Ümmet Meclisi’nde üyelik gibi şeriatın mübah kıldığı birtakım görevleri halvet yapmadan, açılıp saçılmadan nasıl gerçekleştirebilir?

Bir başkası da şunu sorabilir: Çarşı ve pazarları denetime çıkması, umumi hayat ve toplumda birtakım işleri yapma görevi kadın için serbest olduğu takdirde ahlak nasıl korunur ve fazilet nasıl muhafaza edilir?

Bu iki soru ve benzerleri; Ä°ctimai Nizam konusundaki ÅŸer’î hükümler gündeme getirildiÄŸi zaman, ÅŸu veya bu kiÅŸilerin çoÄŸunlukla şüpheye düşürmek amacıyla ileri sürdükleri sorulardandır. Çünkü bunlar; kapitalist sistemin egemen olduÄŸu bir ortamda hayatlarını sürdürmektedirler. Elbetteki böylesi bir ortamda yaÅŸayan kimselerin Ä°slâm’ın tatbikini tasavvur etmeleri oldukça zordur.

Bu suallere cevap ÅŸudur: Ä°slâm’daki Ä°ctimai Nizam çeÅŸitli ÅŸer’i hükümlerden ibarettir. Bu hükümlerden bir kısmına baÄŸlı kalma talebi diÄŸerlerine baÄŸlanmanın terk edilmesi demek deÄŸildir. Herhangi bir ÅŸahısta çeliÅŸkili bir durumun ortaya çıkmaması ve hükümlerde çeliÅŸki görünümü söz konusu olmaması için Müslüman erkek ve Müslüman kadının ÅŸeriat’a ait bütün hükümlere baÄŸlı kalması gerekir. Ä°slâm; bir hastanede hemÅŸirelik gibi bir görev olsa bile kadına, süslenip bütün zinetini takarak devlet dairelerinde çalışması hususunda serbestiyet tanımaz.

Konunun Devamini oku »