The correct belief and preservation of it

Question: Upon which thing is it conditional to achieve salvation in the Hereafter?
ANSWER
Misleadingly, some people suppose that every person having belief in the existence of Allah will go to Paradise. However, this is a complete fallacy. The îmân [belief, faith] of a person who does not believe in any of the six tenets of belief in the Âmantu is not valid. For this reason, what matters is not to have belief but to have a correct belief. To achieve salvation in the Hereafter is conditional upon having a correct belief, not upon the amplitude of acts of worship. Those with the tiniest correct belief in their heart will enter Paradise in the end, even if they have a few or no acts of worship performed with ikhlâs [sincerity, doing everything to please Allahu ta’âlâ]. It is stated in a hadîth-i sharîf:
(He who has a mote of îmân in his heart will not remain in Hell.) [Bukhârî, Muslim]

Konunun Devamini oku »

Yolun sonunu baÅŸa koymak

Sual: (Silsile-i aliyye’de, yolun sonu baÅŸa konmuÅŸtur) ifadesi, ne demektir?
CEVAP
İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Bu yol, tam Eshab-ı kiramın yoludur; çünkü o büyükler, Resulullah efendimizin sohbetinde, daha birinci günde, öyle şeylere kavuştu ki, sonra gelen en büyük Evliya, en sonda, ancak bundan bir parçaya kavuşabilmiştir. İşte bunun içindir ki, Hazret-i Vahşi, Hazret-i Hamza’yı şehit etmişken, Müslüman olunca, bir kere, Resulullahın sohbetiyle şereflendiği için, Tabiinin en üstünü olan, Veysel Karani’den daha üstün oldu. Resulullahın sohbetinin başlangıcında Hazret-i Vahşi’ye nasip olanlara, Veysel Karani, o kadar yüksek olduğu halde, en sonda bile kavuşamadı. Demek ki, zamanların, asırların en iyisi, Eshab-ı kiramın asrıdır. İşte büyüklerimizin yolu da, altın silsiledir. Bu yolun, başka yollardan üstünlüğü, Eshab-ı kiram zamanının, sonraki zamanlardan üstünlüğü gibidir.

Konunun Devamini oku »

Eşit yaratılmayışın sebebi

Sual: Bazıları, “Ä°nsanlar, her bakımdan eÅŸit yaratılsaydı, daha iyi olmaz mıydı?” diyorlar. EÅŸit yaratılmayışın sebebi nedir?
CEVAP
İnsanın yaratılış gayesi bilinmeyince, dünyadaki hadiselerin sebebi anlaşılamaz. Allahü teâlâ, dünya ve ahireti, sevgil kulu ve Resulü Muhammed aleyhisselam için yaratmıştır. Diğer canlı ve cansız varlıkları da insanoğlunun istifadesi için yaratmıştır.

Dünya zevk için yaratılmadı. Ahiret ise, ebedi mükafat ve ceza yeridir. Dünya, ahiretin imtihan yeridir. Herkes her bakımdan eşit olsa imtihanın manası kalmaz, iyi ile kötü ayrılmazdı. Allahü teâlânın emir ve yasaklarına uymakla çeşitli sıkıntılar çekilecek, itaat edenle, isyan eden, birbirinden ayrılacaktır.

Konunun Devamini oku »