En kötü şeyler

Kötü olan çoktur; fakat bazıları daha kötüdür. Hadis-i şerifte bildirilen birkaçı şöyledir:
(İnsanların en kötüsü, zararından kurtulmak için yanına yaklaşılmayandır.) [Buhari]

(İnsanların en kötüsü, ömrü uzun, ameli kötü olandır.) [Tirmizi]

(İnsanların en kötüsü, ikiyüzlü olandır.) [Buhari]

(İnsanların en kötüsü, tez kızan, geç yatışandır.) [Tirmizi]

(İnsanların en kötüsü, insanlara zarar veren, onları incitendir.) [İ. Ahlakı]

(İnsanların en kötüsü, kötü âlimlerdir.) [Bezzar]

(İnsanların en kötüsü, imkânı varken, çoluk çocuğunun rızkını kısandır.) [Taberani]

Konunun Devamini oku »

Namaz kılarken güneş doğsa

Sual: İslam Ahlakı kitabında, (Sabah namazı kılarken, güneş doğmaya başlarsa, bu namaz sahih olmaz. İkindiyi kılarken güneş batarsa, bu namaz sahih olur) ve S.Ebediyye’de de, (Sabah namazı hariç, diğer vakitlerde, vakit çıkmadan, Hanefi’de iftitah tekbiri alan, Maliki’de ve Şafii’de ise, bir rekât kılan, namazı vaktinde kılmış olur) deniyor. Niye üç mezhepte bir rekât kılmak lazım veya niye sabah namazı hariç tutuluyor? Akşam güneş batınca, akşamın vakti çıkmış olduğu halde bu namaz sahih oluyor da, sabah güneş doğunca, sabahın vakti de çıkmış olduğuna göre, niye sabah namazı sahih olmuyor?
CEVAP
Mezheplerin hükmü böyledir. Niye öyle, niye böyle denmez. Bu konu kitaplarda şöyle bildiriliyor:
Kendi arzusuyla namazdan çıkmak, İmam-ı a’zama göre farzdır. İmameyne göre, farz değil vacibdir. Bir kimse namazın sonunda teşehhüd miktarı oturduktan sonra kasten namaza aykırı bir iş yapsa, mesela kahkahayla gülse, konuşsa, yiyip içse namazı sahih olur; fakat elinde olmadan abdesti bozulsa, bu durumda İmam-ı a’zama göre, hemen abdest alarak, gelip selam vererek, kendi isteğiyle namazdan çıkması gerekir. (Halebi)

Konunun Devamini oku »

Reaching Allah before death

Question: Wherever they see the word “hidâyah” in the Qur’ân, some people, somehow, say it means a soul’s reaching Allah before death. Actually, are there any âyât or hadîths that are in accordance with this definition? What is “reaching Allah”?
ANSWER
No, there is not such an âyat or a hadîth. Nor did any Islamic scholars say such a thing.

Hidâyah has these senses: the true path, the righteous path, Islam. Its opposite is dalâlah [going astray, deviating]. Hidâyah is to enter the right path after seeing right as right and wrong as wrong; it is to turn away from dalâlah and wrong path, to have îmân and to become a Muslim.

Al-Hâdî and al-Mahdî, two of the Beautiful Names of Allah, denote the One who provides hidâyah, who guides to the right path.

Konunun Devamini oku »