EÅŸyalarla bereketlenmek

Sual: Peygamber efendimizin mübarek saç ve sakalıyla bereketlenmeye, yani Allah’tan başkasına saygı göstermeye şirk diyen Vehhabilerin bir gerekçeleri var mıdır?
CEVAP
Vehhabiliğin temelini atan, İngiliz casusu Hempher’in ve İbni Teymiyye’nin sapık sözlerini esas almaktan, anlayışlarını din gibi göstermekten başka gerekçeleri yoktur.

Allahü teâlâdan başkasına tazim etmek, saygı göstermek şirk değildir. Bir âyet-i kerime meali:
(Allah’ın şeairini [nişanelerini] tazim etmek, kalblerin takvasındandır.) [Hac 32]

Konunun Devamini oku »

İki namazı cem etmek (birleştirmek)

Sual: İki namazı hangi hallerde birleştirmek caizdir?
CEVAP
Bazen iki namazı birleştirip bir vakitte kılmak gerekebiliyor. Ameliyattaki doktor, doğum esnasında ebe veya boğulmakta olan bir insanı kurtarmak, o saatte bir imtihanda olmak veya hasta olmak gibi bir sebeple namaz kılınamazsa, iki namazı cem etmek yani birleştirip bir vakitte kılmak bazı mezheplerde caizdir. İkindiyi öğle vaktinde, öğle ile birlikte veya yatsıyı akşam vaktinde, akşam ile birlikte kılmaya takdim ederek cem etmek denir.

Konunun Devamini oku »

İhtiyarlıkta cem

Sual: S. Ebediyye’de, Mâlikî ve Şâfiî’de, sadece seferde deÄŸil, (Hastalıkta ve ihtiyarlıkta da iki namaz cem edilebilir) deniyor. Mâlikî’yi taklit eden mukimin, hasta iken namazlarını Hanbelî’ye göre deÄŸil de, Mâlikî’ye göre mi cem etmesi gerekir? Ä°kincisi, hasta olmadan ihtiyarlar da mı cem edebiliyor?
CEVAP
Mâlikî’yi taklit eden kimse, Mâlikî’de cem mümkün olan yerde, Hanbelî’ye göre cem edemez. Çünkü Hanbelî’de de, gusülde aÄŸzın içini yıkamak farzdır. Hanbelî’ye göre guslü olmadığı için Hanbelî’yi taklit edemiyor. Hastalıkta Mâlikî mezhebinde cem caiz olduÄŸu için Hanbelî’ye lüzum kalmıyor. Ama mukim iken, baÅŸka bir mazeretle Hanbelî’yi taklit ederek cem edebilir. Çünkü cem için baÅŸka çare yoktur. Namazın kazaya kalmaması için hangi mezhepte cem caiz ise ona

Konunun Devamini oku »