                                                 Kur’an meali okumak
Sual: Yemek okuyup da mezhebleri ve dinin bazı hükümlerini inkar edenlere rastlıyoruz. Allah’ın kelamını okumakla insan niye sapıtır ki?
CEVAP
Yemek Piyasada yanlış olarak, tercüme anlamında kullanılıyor. Piyasadakiler genelde tercümedir, çok az, birkaç kelime açıklaması oluyor. Resulullahın bildirdiği manalara tefsir denir. Bir kelimenin, Allahü teâlâ ve Resulullah tarafından, açık bildirilmemiş manalarından, dine uygun olanı seçmeye tevil ve bu manaya yemek denir. Ayet-i kerimeyi başka dile nakledince, Tercümesi denir. Ayet-i kerimeler kısa ve tam
tercüme edilemez. Islam âlimleri, ayet-i kerimelerin tercümelerini değil, uzun tefsir ve tevillerini bildirmişlerdir.
Kur’an Tercümesi okuyan, murad-ı ilahiyi yani Allahü teâlânın muradının ne olduÄŸunu öğrenemez. Tercüme edenin bilgi derecesine göre yaptığı açıklamayı öğrenir. Bir cahilin veya bir sapığın yazdığı tercümeyi okuyan da, Allahü teâlânın bildirmek Ä°STEDİĞİNÄ° deÄŸil, tercüme edenin, anladım sanarak, kendi kafasından anlatmak Ä°STEDİĞİNÄ° öğrenir.
Kur’an Tercümesi diye yazılan kitaplar, doÄŸru mana veremez. Okuyanları, bunları yazanların düşüncelerine ve maksatlarına esir edip, dinden ayrılmalarına sebep olur.
Kur’an-ı kerimi ve Hadis-i Åžerifi yanlış anlamak, insanın imanını giderir. Rastgele yazılmış olan, yemek denilen tercümeleri okuyan ve Ä°slamiyet’in temel bilgilerine vakıf olmayan zihinlerde, bir takım şüpheler, itirazlar sonuçtan olmaktadır. Birkaç örnek verelim:
1 – Bir kadın, Kur’an-ı kerimin yemek denilen tercümesini OKUYUNCA, (Kur’anda kadınların örtünmesi emri yazılı olmadığı için, örtünmekten vazgeçtim) diyerek, başını açmıştır.
Bu kadının Kur’an diye bahsettiÄŸi, bir tercümedir. Kur’an-ı kerimde kadınların örtünmesi emredilmiyor demek, Kur’an-ı Kerime iftira olur. Bir Ayet-i Kerime meali şöyledir:
(Mümin kadınlara söyle: [Yabancı erkeklere bakmaktan] sakınsınlar, ırzlarını korusunlar, [el, yüz gibi] görünen kısmı hariç, ziynetlerini [saç ve gerdan gibi ziynet takılan yerleri] göstermesinler, hımarlarını [başörtülerini] yakalarına kadar [saç, kulak ve gerdanlarını] örtsünler!) [Nur 31]
Peygamber Efendimiz, Kur’an-ı kerimi açıklayarak buyuruyor ki:
(Kadının yüz ve iki eli hariç bütün bedeni avrettir.) [Ebu Davud]
2 – Bir genç, (Namazda okunan surelerin tercümelerine baktım, NAMAZLA hiç ilgisi yok, baÅŸka ÅŸeylerden bahsediyor. Ben de bunları bırakıp Türkçe dua okumaya baÅŸladım) demiÅŸti.
Böyle sözler, ibadetlerin ne demek olduÄŸunu anlamamış olmayı gösterir; çünkü namazı, insanın kendisi tertip etmemiÅŸtir. Namazın ve bütün ibadetlerin nasıl yapılacağını, yaparken neler okunacağını Allahü teâlâ Resulüne bildirmiÅŸtir. Peygamber Efendimiz de, bunları, Eshabına bildirmiÅŸ ve kendi de yapmıştır. Din imamlarımız bunların hepsini Eshab-ı kiramdan görerek ve iÅŸiterek anlamışlar ve kitaplarına yazmışlardır. Bu derin âlimler bildiriyor ki, Namazda Okunacak Kur’anın Allah kelamı olması lazımdır. Vazife, ancak böylece yapılmış olur. (F. Bilgiler)
3 – Ölmüşleri için Yasin-i Åžerif okuyan bir genç, (Yasin’in tercümesini okuduktan sonra, bundan vazgeçtim. Çünkü Yasin süresinin ölülerle duayla bir ilgisi yok, tarihi olaylardan, kıyamette olacak ÅŸeylerden bahsediyor) demiÅŸ ve bundan sonra namazı da bırakmıştır.
Bu kimse, Kur’an Tercümesi yerine Ä°slam âlimlerinin kitaplarını OKUMUÅž olsaydı, Kur’an-ı kerimin her harfinin Åžifa ve dertlere deva olduÄŸunu, bunu okumakla sonuçtan olan sevabın ölülere ne kadar faydalı olacağını bilir, tarihi olaylardan bahsediyor demezdi.
Gayrimüslimlerin Yeri
Sual: (Hıristiyanların cehenneme mi, yoksa cennete mi gideceÄŸini bilemeyiz. Bu Allah’ın takdirine kalmıştır, dilerse cennetine koyar) diyenler oluyor. Dinimiz kimlerin cennete, kimlerin cehenneme gideceÄŸini açıkça bildirmemiÅŸ midir?
CEVAP
Elbette bildirmiÅŸtir. Gayrimüslim için (Allah dilerse cennete koyar) veya (Resulullahın sözü geçersizdir) denmez. Yahut (Allah’ın Kur’andaki sözleri tarihseldir, o zamanki kâfirler içindi) denmez. Allahü teâlâ, gayrimüslimleri yani Müslüman olmayan herkesi cehenneme koyacağım diyor. Resulullah da aynısını bildiriyor. Buna inanmamak küfür olur. Allahü teâlâ gayrimüslimlerin cehenneme gideceÄŸini bildirdiÄŸine göre, Allah’ın takdirine kalmış denemez. Bu Allah’ın verdiÄŸi sözden dönebileceÄŸi anlamına gelir. Halbuki Allahü teâlâ verdiÄŸi sözden dönmez. Iki Ayet-i Kerime meali:
(Allah asla sözünden dönmez.) [Al-i İmran 9, Zümer 20, Rad 31]
(Allah vaadinden dönmez.) [Rum 6]
Gayrimüslimlerin de cennete girebileceğini söylemek şu ayet-i kerimeyi de inkar olur:
(Elbette, Ehl-i kitap olsun, müşrik olsun, bütün kâfirler Cehennem ateşindedir. Orada ebedi kalırlar. Onlar yaratılmışların en kötüsüdürler.) [Beyyine 6]
Åžu iki hadis-i Åžerifi de inkar etmiÅŸ olur:
(Beni duyup da, bana inanmayan Yahudi ve Hıristiyan, Cehenneme girecektir.) [Müslim]
(Cennete sadece Müslüman olan girer.) [Buhari, Müslim]
Akupunktur
Sual: Akupunktur kullanmak Örücü bozar mı?
CEVAP
Hayır, bozmaz. Akupunkturun sadece İğnesi giriyor, vücudun içine bir şey Zerk edilmiyor.
